三江阁

第25章 惩戒恶僧（第1页）

坚州到大都有直通官道，道路宽敞，若以快马急行，不到半日就可到达，但洪天宇刻意放得很慢，车夫以乌龟爬行的速度赶车，整整走了七天才进入大都。

洪天宇给车夫五十两银子，把车夫打发回去了，他出手一直都很阔绰，兴许是现代养成的习惯，另外一点则是，不知挣钱的辛苦，这点银钱都是山贼打劫而来，如此大把花费出去，自是不会心疼，如今山贼正勤练武艺，打劫目标逐渐扩大，或许连劫镖的勾当都敢做，将来钱财用尽，只消回去点收即可，洪天宇虽与山贼划清界限，但眼下看来，他跟山贼首领没甚两样。

车夫收了银子，千恩万谢地将马车往回赶。

洪天宇带着白清，找了家比较高档的客栈投宿，也不急着去打听赵敏下落，汝阳王府仅此一家，要问到地址还不是手到擒来，这么多天都耽搁了，也不急于一时。

大都乃元朝京城大都，帝皇之居。

因元人本身种族人口并不太多，而且在西征到欧洲，北伐到俄罗斯，南征到南宋全国，要分派各地统治的人才，根本就非常缺乏。

因此，就把原先西征途中早期投降过来的人，都派出到中国各地，充当统治的官吏，所以使得中国成了人种血统大混合的时代。

大都内，各小国各部族的使臣贡员，不计其数，街道上，客栈里，许多都是黄发碧眼之辈，还有不少西域番僧在街头欺凌弱小。

至于西域番僧为何可以横行无忌，完全是因当年忽必烈进兵西藏，受西藏密教番僧文化的感染，非常信仰，西域番僧自是倍受尊崇，到了统一中国以后，便和西域的番僧共治中国，把大小的番僧分布全国各地，主导各省、州、县的教化。

而番僧是以原始西藏密教的“红教”为主，大都从事男女合参的“双身法”，又得皇上圣旨，金口许诺，倚仗蒙古人的势力，使这些戒行有亏的番僧，得以仗势奸淫妇女，横行不法，欺压汉人。

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